把研究茶业作为自己追求的张天福，短短的一年里，建起了像样的农业试验场，为筹办协和大学农学院创造了条件。

　　云山苍苍，江水泱泱，协大之风，山高水长。协大思想自由，学术开放，重在追求人物的价值，这是成功之所在。协大“博爱、服务”的精神，既在整体氛围中，又渗透在教师学生的行事为人中。

　　转眼间就是1934年的夏天，林景润找来张天福，说：“你想利用假期，去日本与台湾省做一次茶业考察，很好。学校给你100块大洋补助......”

　　“一衣带水作善邻，千载相交留友情。”

　　这是1966年9月陈毅元帅《赠日本友人》的诗句。

　　中日两国是“一衣带水”隔海相望的邻邦。早在2000多年前，两国人民便以大无畏的精神，横渡惊涛骇浪的海洋，开始了往来。

　　从7世纪到9世纪，日本派来中唐使至少有13次，使团人数少则一二百人，多则五六百人，其中不少是留学中国的和尚。

　　中国是茶叶的故乡。

　　804年（唐.贞元二十年），日本最澄和尚来到浙江天台山留学。他不仅向日本传播佛教，也把茶叶种子作为“友谊的种子”带回日本种植于近江台麓山。其后，日本空海和尚，也到陕西长安青龙寺留学，806年回国时，他把中国茶籽带回日本，广泛种植。

　　日本人善于吸取外国的先进科学技术，早在1874年（明治七年），就不惜重金雇请中国工人凌长富和姚秋桂，到宫崎白川县传授种茶技术和制茶工艺。

　　日本的茶业发展很快，并且机械化制茶效率很高，受到了世人的关注。

　　正因为如此，作为学者的张天福，希望去日本、台湾省考察一番。

　　陈希诚是协和大学研究农村经济的博士，与张天福是好朋友。他知道张天福要去日本考察茶业后，便提出要去日本考察日本的农村经济，而且要与张天福结伴同行。

　　陈博士是留学美国归来的，生活方式西化，在商议行程中，博士说：“我们还是实行AA制，各花各的钱。”张天福十分赞同。

　　“我想多走些地方，多看看，增长见识。”张天福说，“我有几位金陵大学的同学，他们毕业后在东北工作，我想去东北，看看他们。”

　　“好的，好的。”陈希诚博士也没有走过那些地方，如今有伴，机会难得，便一同去日本。他们很快在福州的日本领事馆办理了护照，领取了私人出国旅游的有关证明材料。

　　带上简单的行装，张天福与陈希诚从马尾乘坐火轮船去了上海，再从上海坐火车去了北平。

　　他们在北平逗留了几天，目的是去河北省定县（今定州）看四川巴中人晏阳初办的中华平民教育与农村改造运动实验区。

　　回到北平以后，他们坐火车去了沈阳。张天福协和大学的同学陈增辉，在这里当教师。

　　同学相见，有说不完的话。由于日程安排很紧，不能挤出时间参观名胜古迹。只住了一个晚上，又乘火车，跨过鸭绿江，进入朝鲜。

　　朝鲜在日本侵略者的残酷掠夺下，与中国一样贫穷落后。

　　哪里有侵略，哪里就有反抗。

　　日本侵略军为了阻止朝鲜人民的反抗，沿途设下重重的关卡，不断地检查护照，没完没了地盘关。张天福被缠得怒火中烧，情绪极坏。他俩沿途的所见所闻，深深感到民族独立、国家富强，屹立于世界民族之林，是迫切的任务。

　　火车走走停停，他们被苦苦折磨了一个晚上，到了南方朝鲜之滨的港口釜山。再从釜山坐轮船驶往日本神户港。

　　神户是日本本州西南部大阪湾西北岸的港口城市。

　　海轮一靠岸，在码头上走来一个日本人，用中国话说：“我是来迎接你们的。”

　　怎么会有人来迎接，真怪。

　　张天福与陈希诚感到莫名其妙，一点思想准备也没有。

　　心直口快的张天福说：“你怎么认识我的？”

　　“我是日本驻福州的领馆通知来接你们，当导游和翻译的。”日本人也直接了当地回答。

　　“先给你俩安排一个旅馆住宿吧！”日本人献着“殷勤”。

　　“不必，我的同学李宜茶，他的父亲住在东京，已经安排好了，我们就借住在他家。”张天福谢绝了日本人的“好心”。

　　那个“翻译”将张天福与陈希诚送往东京李宜茶的父亲处。车子上，他仔细打听张天福在日本的旅行路线，并且说：“放心，有翻译跟你们同行。”

　　日本人“精心安排”，张天福甩也甩不开，只好处处小心。

　　李宜茶的父亲，非常热情地接待两位来自福建协和大学的青年学者。他老人家住在市区一栋住的二楼，带着女儿一起生活。每天早晚，为张天福两人准备可口的饭菜。午餐出外自行解决。每到周末，老人陪着客人外出旅游。